Regionalne novice > Goriška

ponedeljek, 22. januar

Nepregledno poslovanje in financiranje nevladnih organizacij ni težava le v Sloveniji ampak tudi drugje v EU. Prejšnji teden so poslanci na plenarnem zasedanju v Strasbourgu podprli nova pravila za nevladne organizacije, ki se financirajo iz evropskega proračuna. Kaj je o tem v intervjuju povedala evropska poslanka Romana Tomc? Vabljeni k ogledu!   Spletno uredništvo, Vir: […]
Ta planet odkrili so že davno, ko so mislili še, samostojen da vesoljski je objekt, dostojen svojega imena, res zabavno. So bili na T-2 prav ponosni, češ, poglejte, ta se suče v desno, ga jemali s spoštovanjem, resno, bil je zgled objektom tak, večosni. Ni vrtel se v isto smer kot drugi, ne, bil videti je samostojen, ne kot kakšen satelitek zblojen, ki po tuji zgolj lebdi zaslugi. Na T-2 postavimo sprejemnik, mnogi so sklenili, satelitsko še anteno, deloval je mitsko, ne kot kak vesoljski podnajemnik. Pa se vse drugače je zgodilo, izkazalo se je, da s planetom nekim drugim, skratka s tem predmetom, ne gre skupaj, kaj se je zgodilo? Pokazalo se je namreč jasno, da T-2 je satelit navaden, v levo smer obrat je bil nenaden. Kam začel vrteti se je? V prazno. nekoliko so umirili vendarle ga s tehniko sodobno, vendar stanje T-2 ni udobno, Bog naj se izdatno ga usmili. Objava Astronovica: Planet T-2 (Pozor, to je politična poezija) objavljena na Vipavska.eu .

nedelja, 21. januar

V Društvu Šola zdravja so se odločili, da bodo v prvih dveh mesecih v letu 2024 podarili brezplačno jutranje razgibavanje prek Zoom platforme tako svojim članom, kakor tudi vsem tistim, ki jih tovrstna vadba zanima. Pester nabor aktivnih vsebin nudi tudi naš Center za krepitev zdravja. Z vadbo so v društvu Šola zdravja pričeli 3. […]
Tretja nedelja med letom nam ponuja priložnost, da razmišljamo o temi spreobrnjenja in poklicanosti, ki sta med seboj tesno povezani. Prav na te teme je osredotočeno celotno bogoslužje besede, ki predstavlja dominantni del mesijanskega oznanila in prve krščanske skupnosti. Prišel je čas in prav zato, ker nimamo na voljo ničesar drugega, da bi lahko mislili na boljše čase, je nujno, da spremenimo smer, se spreobrnemo in prenovimo v globinah svojega srca in življenja, izhajajoč iz osebnega odgovora na Božji klic. Sveti Pavel Apostol v današnjem prvem berilu, povzetem iz pisma Korinčanom, poudarja prav to nujnost sprememb, saj nimamo veliko časa, da bi se prenovili in spremenili svoje življenje. Ko piše kristjanom v Korintu, v svojem prvem pismu, ki ga je poslal tej problematični krščanski skupnosti, ki jo je ustanovil, pravi, da je časa zmanjkalo. Zato naj odslej tisti, ki imajo žene, živijo, kakor da je ne bi imeli; (vabilo k čistemu in čednemu življenju, ločenemu od najbolj iskrenih naklonjenosti in ljubezni); tisti, ki jokajo, kot da ne bi jokali (vabilo, da pozabimo na trpljenje in ga odložimo); tisti, ki se veselijo, kot da se ne bi veselili (vabilo k odklopu od življenjskih radosti); tisti, ki kupujejo, kot da ne bi imeli (vabilo, da se ločimo od zemeljskih dobrin in od želje po posesti); tisti, ki uporabljajo dobrine sveta, kot da jih ne bi uporabili v celoti (vabi k diskretni uporabi stvari za doseganje določenih ciljev). Vse to mora biti uokvirjeno v absolutno resnico, ki je nihče ne more prezreti v svojem vsakdanjem življenju in v svojem kratkem ali dolgem obstoju: »v resnici podoba tega sveta ki mine«. Skratka, gremo skozi to zemljo in nič nas ne sme vezati na zemljo, ampak samo na nebo. Na povabilo k spreobrnjenju nas spominja tudi prvo berilo bogoslužja te nedelje z Jonovim pridiganjem, ki mu je Gospod namenil naslednje besede: »Vstani, pojdi v Ninive, veliko mesto, in jim oznani, kar ti pravim« . Jona je poslušal Gospodov glas, vstal in odšel v Ninive. Tu je tudi opisano mesto, da razumemo o čem govorimo. In pravzaprav pravijo, da so bile Ninive zelo veliko mesto, tri dni hoje čez. Recimo povprečno naseljeno mesto tistega časa. Tako je Jona začel potovati skozi mesto za en dan in ko je nadaljeval pot, je predstavljal neposredno nevarnost za to prebivalstvo: »Še štirideset dni in Ninive bodo uničene«. Štirideset označuje zelo specifično število v svetem pismu in se pogosto pojavlja kot navedba minimalnega časa, potrebnega za ustrezno očiščenje. Od tod tudi izraz posojenica-karantena. Izrazi, ki se v zadnjih letih pogosto uporabljajo za označevanje, kaj je treba storiti na ravni zdravstvenega varstva, ko je v teku močna okužba, kot je bil in še je koronavirus, ki povzroča obolelost tudi sedaj, ko imamo odprto življenje. V tem besedilu se verjetno soočamo z epidemijo tistega časa, o kateri je mogoče domnevati različne vidike. Soočeni z močno besedo preroka so se prebivalci Niniv spreobrnili. Pravzaprav so verovali Bogu in razglasili post, oblekli so se v raševino, mladi in stari. To so bila zunanja znamenja, ki so služila za pokoro in so skozi tisočletja zaznamovala zgodovino krščanstva, bogoslužja, ter osebne in skupnostne spokorne prakse. Soočen s konkretno željo po spremembi poti s strani Ninivljanov, je Bog videl njihova dela, to je, da so se spreobrnili od svojega slabega vedenja, in Bog se je pokesal za zlo, ki jim ga je grozil storiti, in ga ni storil. Zlo bi bilo uničenje mesta, a pri Bogu je vse mogoče, in namesto da vidimo grožnje v tem odlomku, moramo razumeti Božje usmiljenje in njegovo odpuščanje. Odlomek je treba brati s te perspektive in s tega vidika, od grožnje k odpuščanju, vendar je grožnja le priprava na božansko odpuščanje. S tega vidika razumemo evangelizacijsko delo samega Jezusa, ki začne svoje javno delovanje in oznanja spreobrnjenje. Pravzaprav nas Jezus sprašuje neposredno v odlomku iz Markovega evangelija, ki je o tej temi zelo ekspliciten in neposreden. Referenca je jasna in je pomembna za njegov prihod kot Mesija in Odrešenika, vendar niso vsi razumeli in sprejeli Jezusovega sporočila in povabila k spremembi registra in ritma v svojem življenju. Jezusovo povabilo k spreobrnjenju je namenjeno tistim, ki mu resnično želijo tesno slediti, potem ko je bil Janez Krstnik aretiran in nato zaprt zaradi znanih dogodkov, povezanih z nemoralnostjo kralja Heroda. Zmeda, ki jo je med njegovimi učenci in ljudmi povzročila aretacija Janeza Krstnika, je bila dodaten razlog, da je Gospod spodbudil njegovo evangelizacijsko dejavnost, vse do točke, ko se je preselil v Galilejo in oznanjal Božji evangelij. Kakšna je bila vsebina njegove napovedi. V njegovem času še ni bilo avdio in video snemalnih tehnik, ki obstajajo danes, saj je bilo vse Jezusove govore slišati natančno in z njegovim neposrednim glasom. Namesto tega imamo sintezo, tako imenovano logogijo, sintetične izraze, ki so v nekaj besedah ​​vsebovali vse, kar je rekel naš Učenik. Sinteza, izvedena posteriori, to je po Kristusovem vstajenju in pošiljanju apostolov, ki so začeli zapisovati spomine na življenje, ki so ga živeli blizu Učitelja. Marko v svojem evangeliju izpostavi temo spreobrnjenja in Gospodu pripiše te besede: »Čas se je dopolnil in božje kraljestvo je blizu; spreobrnite se in verujte v evangelij." Kronika njegovega popotovanja se ne ustavi le pri povabilu k spreobrnjenju, ampak seže dlje v geografskem smislu in tudi po vsebini njegovega sporočila. Dejansko je Jezus, ko je šel ob Galilejskem jezeru, videl Simona in Andreja, Simonovega brata, kako mečeta svoje mreže v morje; v resnici so bili ribiči. Jezus jim je rekel: »Pojdite za menoj, naredil vas bom za ribiče ljudi.« In takoj so zapustili svoje mreže in mu sledili. Zakaj tolikšna pripravljenost Gospodovih učencev, da mu sledijo? Vprašanje, na katerega lahko odgovorimo, če se poglobimo v evangeljski odlomek, ki smo ga prebrali. Zgodba o klicu štirih je zakoreninjena v globinah apostolskega izročila in je postavljena v kontekst evangelizacije, v osnovi katere je povabilo k spreobrnjenju. Apostoli čutijo potrebo, da se spremenijo, da se prenovijo, da začnejo novo in drugačno življenje od tistega, ki so ga živeli do sedaj, morda celo ne brez velikega zadovoljstva. Kakšno zadovoljstvo lahko prinese delo ribiča? »Galilejsko morje« je v resnici samo »jezero«, ki ga je oblikovala reka Jordan, dolgo 21 km in široko 12 km, vendar je bilo polno rib in je bilo skrb za mesta, ki so nastala v njegovi bližini. Za te mlade ribiče je bil to edini vir dela in zaslužka. Drugega razloga ni bilo, niti ga ni moglo biti. Takrat ni bilo ribolova za hobije ali za zabavo, temveč le ribolov, tako kot danes, da bi našli hrano in jo nato razdelili na trge za pošten zaslužek. To so poklici, stari kot svet in so se rodili s človekom, ki je po primarni mentalni strukturi ribič. Zato nam Marko v tem jedrnatem odlomku svojega evangelija ponuja zgled korenitega spreobrnjenja in vere: sprejemati Kristusov klic, pustiti se Kristusu premagati. Ta klic je klic k ljubezni, služenju, dobrodelnosti in ne k orožju ali vojni proti drugim. Ta evangelij se popolnoma prilega tej molitveni osmini za edinost kristjanov, ki se konča 25. januarja 2024, na praznik spreobrnjenja svetega Pavla apostola, ki v svojih pismih pogosto govori o svojem klicu k poslanstvu za izgradnja enotne cerkvene skupnosti in edinosti svetega Božjega ljudstva, odrešenega z dragoceno krvjo našega Gospoda Jezusa Kristusa. Toda vsa Božja beseda ima svojo težo na ta Gospodov dan, posvečen prav nedelji Besede, ki je življenje za naše življenje, je veselje in upanje za nas romarje in popotnike na naši poti proti večnosti, ker nas  v to vodi svetla zvezda, ki je beseda Gospodova. Objava Nedeljska misel: Spreobrnjenje in klic h krepitvi Božjega kraljestva objavljena na Vipavska.eu .
Kunem ti se, golobica moja, kunem ti pri lastni se svobodi, priče ste golobi in labodi, da sem zvesta, vedno vdana tvoja. Kunem ti se s svojo izobrazbo, da sem za družico prav primerna, zvesta, hočem reči, da sem verna, kunem ti se še na turbo-glasbo. Kunem ti se tako kot po vrsti naši vsi, po volji nesvobodni, da je šlo za spodrsljaj nerodni, krivi da bili so hitri prsti. Kunem ti se, ti pa me pokriješ, moj golob, edina ti rešitev, da dosegla s tem bom potrditev, ti nasprotnike pa da priviješ. Kunem ti se, moja da diploma v redu je, če moram pred sodišče kdaj vrhovno, to naj kar razišče, kje dobila sem jo, stran od doma. Kunem ti se, da predsedujoči, bivši kakor zdajšnji, me bo branil, razgrajače v hipu vse odstranil, dragi moj golob, ti up plešoči. Kunem ti se vsa na svoje delo, na minule lastne še zasluge, sem hotela reči na usluge in na Čalušo mi, rodno selo. Objava Matejka Koparčanac Lažič: Kunem se ti (Pozor, to je politična poezija) objavljena na Vipavska.eu .

sobota, 20. januar

Združenje zgodovinskih mest vabi mlade med 18. in 30. letom z znanjem iz različnih strok k sodelovanju v projektu REVIVE. Iščejo mlade talente iz različnih strok, ki bi želeli postati del kreativnih mednarodnih ekip za eksperimente v živo. Ti bodo potekali letos v Sloveniji od 30. junija do 14. julija in na Finskem od 30. […]
Objava Dodo Butalšek: Natalitetni skok (Pozor, to je politična poezija) objavljena na Vipavska.eu .

petek, 19. januar

Obveščamo vas, da bo izvajalec del v terminu med 23. 1. 2024 in 30. 1. 2024 v času od 8:00 do 16:00 vzpostavil popolno zaporo prometa na odseku občinske ceste JP 518111 Boka-Log Čezsoški zaradi izvedbe elektro kabelske kanalizacije (Kablovod 2 x 20 kV RTP Kobarid – RP Bovec). Spletno uredništvo, Vir: Občina Bovec
Šolanje dandanes je svobodno, vsak lahko izbere smer ustrezno, preudarno, odgovorno, trezno, glede tega je nadvse ugodno. In ko je povsem svobodna klima, ni pomembna izobrazba niti, se neznanje dá uspešno skriti za pojavo, ki pravilno kima. Tisto, kar edino sploh kaj šteje kot pogoj za stolček, je diploma, pridobiš lahko jo kar od doma, na način preprost, kar najhitreje. Stvar je taka, se dobi v svobodi potrdilo takšno z nekaj kliki, prstov zgolj potrebni so premiki in kazalec da kam ne zablodi. Če se neustrezna smer izbere, možen je potem popravek vedno, saj sistem ta funkcionira zgledno, da na koncu vse se prav prebere. Najpreprosteje, brez vsake muje se dobi diploma iz tujine, univerza sredi je divjine, znana, Čaluša se imenuje. Objava Matej Svobodnik: Pogoj diploma (Pozor, to je politična poezija) objavljena na Vipavska.eu .

četrtek, 18. januar

MUZEJSKI TORKOV VEČER Grad Kromberk, 23. januar 2024 ob 19. uri Slovenske in goriške žrtve Auschwitza Goriški muzej se vključuje v program prireditev ob mednarodnem dnevu spomina na žrtve holokavsta. Gostili bomo zgodovinarja Borisa Hajdinjaka, direktorja Sinagoge Maribor, ki bo predstavil usodo približno 2.600 ljudi iz Slovenije, odpeljanih v nacistično taborišče Auschwitz med drugo svetovno […]
Završalo je krog kolodvora in po drugih delih tudi mesta, najlepšega, kjer nobena cesta taka ni, kot cesta biti mora. Završalo je čedalje huje, tresla se je toka napeljava, vsaka z njo električna naprava, bi pomislili, potres da tu je. Stalno čivkanje samo izdaja, da stvar resna je, norijo ptice, da na svetu težke so krivice, vzdušje zoprno vse bolj postaja. Vrabci čivkajo že, najbolj vdani ki bili so vedno in pasivni, oni so sedaj celo odzivni, niso mirni več tako kot lani. Naj pozornost brž se preusmeri stran od teh težav, to so spoznali zgoraj, toda kam bi jo speljali, kakšni prav prišli bi jim primeri? Trenta, sendvič pa pršut, recimo? Kdo še tem neumnostim naseda, ko elektrike račun zagleda, vse je drugo nepomembno, mimo. Ptičji kljuni so vse bolj zeleni, jezo je zakuhalo spoznanje, kaj prineslo je samolaganje, da golob krilatec je pošteni. Objava Alfred Hičko: Ptice (Pozor, to je politična poezija) objavljena na Vipavska.eu .

sreda, 17. januar

Dela na poškodovanem delu ceste proti Čadrgu so preko vikenda potekala s polno paro in v kolikor napovedano deževje ne bo upočasnilo nadaljnih posegov, bo uporaba ceste med Čadrgom in Zatolminom omogočena že v petek. Izvajalec del KIP-KOP Nikola Vidič s.p. je namreč v petek in soboto že razširil cesto v zgornjo brežino, v ponedeljek […]

torek, 16. januar

Slika članka
Evropska varuhinja za človekove pravice odločila o zahtevi dr. Milana Zvera
Evropski poslanec dr. Milan Zver je včeraj s strani evropske varuhinje človekovih pravic Emily O'Reilly prejel dopis, v katerem je jasno navedeno, da mora Evropska komisija nakasneje do 29. 1. odgovoriti na poslančevo zahtevo po objavi vseh int...

ponedeljek, 15. januar

Ogromna skala, ki se je 11.1. popoldne utrgala s pobočja nad lokalno cesto med Zatolminom in Čadrgom, je odnesla večji del cestišča na dobrih 10 metrov dolgem odseku. Kot so zapisali na spletni strani občine Tolmin, ostaja cesta do nadaljnjega zaprta. Teren so si ogledali pristojni z Občine Tolmin in Komunale Tolmin, ki je pristojna za vzdrževanje […]
Znanci so mu rekli George Pištola, ko po kontinenta se sprehajal južni strani je in rad ugajal bi z oznako Rančarska top-šola. Se po kavbojsko je fant oblačil in preganjal pred seboj je kravo, samopašno bil študiral pravo, ovce strigel, da bi jih nagačil. George Pištola bi delil pravico, vzel si sam pravico je vrhovno, češ obnašanje je to strokovno, sukal je revolver svoj z levico. Kazal ga, na mizo ga polagal, buljil predse kot tele na ranču, z njim grozil na daleč je Komanču, češ, sem kavboj, ki te bo premagal. Take zganjal kavboj je južnjaški, mislil s tem vsekakor strogo resno, meril je z revolverjem le v desno, šel humor se je obešenjaški. Ni razmišljal, divjega zahoda konec vendar enkrat zlahka pride, kavbojska da zvezda mu zaide, George izkaže strašna se zabloda. Bolj ko si revolver je nabijal, bolj ko ga na mizo je nastavljal, vislice si George je sam pripravljal, prave, ne da s tem bi šale zbijal. Objava Mio Dragich: George pištola (Pozor, to je politična poezija) objavljena na Vipavska.eu .

nedelja, 14. januar

V zadnjih 24 urah je bilo na interventni številki policije ‘113’ zabeleženih 843 klicev. Med 354 interventnimi dogodki smo policisti med drugim obravnavali 52 prometnih nesreč, 46 kršitev javnega reda in miru ter 39 kaznivih dejanj. V 48 prometnih nesrečah je nastala le premoženjska škoda, v 3 nesrečah so bili udeleženci lažje in v  1 […]
Na pregled prišel je sistematski, v novo leto zdrav da zakoraka, zgolj to pričakuje, na to čaka, tam pa so postopki birokratski. Vladko, najprej boste počakali, da dobite na pregled vabilo, skrbno preberite navodilo, vse to smo samo za vas izbrali. Kompetenten sem, da ni junaka večjega od mene, se bohoti, papirologije se poloti, prva že ga položi oznaka. Le kako sam sebe bi označil, je preveč vprašalnik kompliciran, on pa vse prehitro je znerviran, ne uspeva, da bi se še pačil. Kompetenten sem, le potrdilo dajte mi, da res je, kar razkladam, svetu najsposobnejših pripadam, se potem za mano bo kadilo. Nič ni od kajenja, nič od zmage, po čakalnici mezni, razburja Vladko se in druge s tem razkurja, v nos jim strašno gre vonjava vlage. Kar zadeva vašo kompetenco, pomoči ni, kajti vse je jasno, že v sprejemnici povejo glasno, da zaznavajo inkontinenco. Objava Vlado Holobar: Na pregledu (Pozor, to je politična poezija) objavljena na Vipavska.eu .
Nedeljsko praznovanje bi rad začel takole, s tem vprašanjem. In prva oseba, ki jo prosim, da ga pogledam v oči, sem jaz. Zakaj se odločim sodelovati v trenutku, ki je najbolj pomemben v mojem verskem življenju? Samo zato, ker me »zadene«, ker sem župnik? Ali iščem nekaj globokega v tem molitvenem srečanju skupnosti? Ali imam »željo« po srečanju z Gospodom? Podrobnosti zgodb nam pogosto uidejo, ko mislimo, da zgodbo že poznamo, in če obstaja zgodba, o kateri že mislimo, da vemo vse, je to Jezusova. Vendar tiste podrobnosti, s katerimi evangelisti pripovedujejo znane dogodke, niso drugotnega pomena. Ta odlomek iz evangelija je na začetku evangelistove zgodbe. Janez pripelje Jezusa na prizorišče na poseben način, saj je prva stvar, ki jo pripravi do besede v svoji zgodbi, vprašanje »kaj iščeš?«, naslovljeno na dva učenca, ki mu sledita. Svetopisemski učenjaki poudarjajo, da je prvo, kar je izrekel vstali Jezus, tudi drugo vprašanje, tokrat naslovljeno na Marijo Magdaleno, ki pred praznim grobom žaluje za izgubo svojega prijatelja in Učitelja: »Žena, zakaj jočeš, koga iščeš?" Vprašanje je temeljni del vere. Kakovost vsakega človeškega in tudi duhovnega odnosa je odvisna od tega, kaj iščemo, če to iščemo. Koliko človeških odnosov se je rodilo slabo, ker smo med ljudmi iskali različne stvari, pa nismo imeli poguma, da bi jih razglasili. Če je zame drugi le nekdo, ki ga je treba izkoriščati za moje osebne namene, potem je ta odnos takoj usojen na to, da ga doživljam le na površinski način in ni trajen. Jezus obema, ki mu sledita, postavi vprašanje, ki ju »prisili«, da se globoko sprašujeta in data pravi odgovor, ki omogoča resnično vez z Učiteljem. Odgovor je drugo vprašanje: "Učenik, kje stanuješ?" kar kaže na globoko in iskreno željo spoznati Jezusa, biti z njim in mu zaupati. Ne gre toliko za radovednost vedeti njegov domači naslov, temveč vedeti njegov življenjski naslov, kdo v resnici je, kako lahko njegovi nauki in druženje z njim resnično spremenijo njihova življenja. Tudi evangelist Janez se spominja časa tistega srečanja in ga zapiše (»bilo je okoli štirih popoldne«), kot da bi želel ponoviti, da nekatera resnična srečanja spremenijo življenja in jih zagotovo ni mogoče pozabiti. Iz tega odlomka evangelija najdemo podobo tega, kaj pomeni biti vernik. Vernik je tisti, ki se pusti globoko poglobiti v vedno aktualno vprašanje, ki mu ga postavlja Bog: »kaj iščeš?«. Bog nas posluša in nas vabi, da brez strahu poslušamo svoje srce. Neka župljanka, ki je z menoj razpravljala o tem odlomku iz evangelija, mi je rekla, da jo je bilo skoraj sram povedati, kaj je bilo v tistem trenutku njeno vprašanje. Spraševala se je, zakaj Bog dopušča toliko zla, zakaj ljudje in še posebej otroci umirajo zaradi vojn. Odgovoril sem ji, da postavljanje teh vprašanj ni napačno, nasprotno, to je znak, da resnično želimo spoznati Boga, zaradi česar se spusti s piedestala, s katerim ga oddaljujemo od svojega srca in mu gledamo v obraz s kakšnim mi čutimo! Evangelist se je spominjal časa, ko je srečal Jezusa, ker se je prav v tistem trenutku počutil upoštevanega od Boga, ki mu je govoril in dajal vrednost njegovim najbolj resničnim notranjim vprašanjem. Jezusov odgovor učencem takrat in nam danes ni čarobna formula, ampak ponudba odnosa in »biti« z njim. Ponudba prijateljstva je tista, ki ne reši vseh težav in ne odgovori takoj na vsa vprašanja, a nas usmeri na pravo pot do odgovorov našega srca. Zakaj smo to nedeljo pri maši, zakaj biti verni in odpreti evangelij? To je zato, ker iščemo globoke odgovore ... in verjamemo, da je biti z Jezusom, biti s skupnostjo, ki nosi njegovo ime in skupaj premišljevati evangelij, najboljši način za iskanje odgovorov na naša vprašanja, in sicer tista prava. Objava Nedeljska misel: Zakaj smo danes prišli k maši? objavljena na Vipavska.eu .

sobota, 13. januar

Se cenzura trša še obeta, kot da v vojnem znašli bi se stanju tam v oazi, kjer na stanovanju čreda je kamel in kjer opleta. V Gazi torej, ker zdaj tam je vojna? No, tako nekako, res vpletena tudi gaza je, stvar je zelena in v veljavi so merila dvojna. Kritizirati ne bo več smelo se v oazi tej posebne vrste, gledali novinarjem pod prste bodo cenzorji, ne bo veselo. Če kdo tisto z gazo kritizira in če ob kamelo se obregne, če kdo v grbo njeno malce dregne, se v trenutku tem ga cenzurira. Torej res je v Gazi, kar dogaja z novimi cenzure se pravili, ki naj z njimi vsakogar privili zdaj bi, kdor preveč jim ne ugaja? Res je, le da gazo na vrh glave nosi naš domači Failpaša, cenzuriran pa bo, kdor se vpraša, če je Palestinec sorte prave. Dvomov ni, odslej prepoveduje se takoj tovrstno spraševanje, ali par kamelji stanovanje kar pri nas ima in tu domuje. Objava Failpaša Gazi: Okrepljena gazi (Pozor, to je politična poezija) objavljena na Vipavska.eu .

petek, 12. januar

Kot so zapisali na strani občine Tolmin, bodo tudi letos občine Tolmin, Kobarid in Bovec v sodelovanju z Upravno enoto Tolmin znova pripravile tradicionalno Novoletno srečanje Slovencev Videnske pokrajine in Posočja. Srečanja se redno udeležujejo predstavniki krovnih slovenskih organizacij in društev zunaj meja matične domovine, župani beneških občin ter predstavniki Dežele Furlanije – Julijske krajine […]