Iskanje: moro
ponedeljek, 16. marec
Ornella Vanoni, naj ti svetloba zvezd kaže pot v mehki večnosti
Obstajajo duše, ki si za izraz izberejo glas. Ornella Vanoni je pela, kot bi odpirala spomine, starejše od enega življenja. Njena interpretacija je nosila mehko, a prodorno zavest o tem, da čustvo ni naključje, temveč pot učenja. Da ljubezen je in smo. V njenih pesmih se razpira občutek, da energija potuje skozi čas in išče glas, ki jo zna izgovoriti. O tej dimenziji Ornelle – o umetnosti kot vibraciji in o ljubezni kot zavestni izbiri duše – sem se pogovarjal s Tamaro Babić Nikiforov . Ustvarjalka mlajše generacije njeno ostalino bere premišljeno, s spoštovanjem do zgodovinskega konteksta in z občutljivostjo za tisto nevidno plast, kjer se osebno sreča z univerzalnim. O Ornelli Vanoni Ornella Vanoni je prihajala iz časa, ko je bil socializem ne le politična ideja, temveč tudi kulturna in etična drža – vera v dostojanstvo dela, v skupnost, v solidarnost. Kako ti kot samozaposlena v kulturi danes bereš ta izginjajoči miselni svet? Se ti zdi, da je bila njena umetniška drža tudi oblika tihega upora proti individualizmu in trgu? Mislim, da je bila v času Ornelle Vanoni kulturna skupnost v Italiji res močnejša kot danes, predvsem zaradi povojne solidarnosti in ideoloških gibanj. To obdobje ekonomskega čudeža, ki je Italijo iz revščine popeljalo v hitro industrializacijo, je moralo biti zelo zanimivo. Delavski razred je ustanavljal sindikate ter gledališke kolektive, kot je na primer Piccolo Teatro v Milanu, kjer je Ornella začela svojo ustvarjalno pot. Kot samozaposlena v kulturi ta miselni svet čutim kot dragocen – čeprav izginjajoč – opomnik na vrednost skupnosti v času, ko prevladujeta individualizem in gig ekonomija. Ornellina umetniška drža, njena čustvena globina in interpretacije delavskega življenja – kot v pesmi Canzoni della mala – se mi zdijo subtilen upor proti hladni komercializaciji. Mislim, da je skozi svoje pesmi poudarjala, da mora umetnost predvsem služiti ljudem in ne le profitu. Če bi imela možnost, bi se v veseljem teleportirala nazaj v čas, ko so ljudje – tako si vsaj romantično predstavljam – pili kave in se pogovarjali o idejah, ne da bi jim oči ves čas uhajale na sodobne vseprisotne zaslone. https://www.youtube.com/watch?v=_JhCErq2NyM&list=PLF6smqybsbv0ZKGDo5wFbxk3TvUltUPvN&index=8 Objemi Pesem Abbracciami forte kliče po objemu, po telesni bližini, po človeški prisotnosti. Kako razumeš ta »močni objem« v kontekstu šestdesetih – kot ljubezenski nagovor ali kot hrepenenje po varnosti v času družbenih premikov? Beseda objem je ena mojih najljubših besed – kot tudi dejanje samo, saj sta v objemu srci najbližji drugo drugemu. Beseda hug naj bi izvirala iz starodavne skandinavske besede hugga, ki pomeni hippy – tolažiti. Mislim, da Ornella v tej pesmi prosi ravno za to – za tolažbo, močan objem, ki ga razumem kot hrepenenje po čustveni varnosti znotraj prepovedane ljubezni, iskanju intimne ter neerotične bližine in zatočišču pred svetom. Vendar mi je všeč tvoja interpretacija, da objem morda zajema širši družbeni kontekst. Šestdeseta so Italiji prinesla hitre spremembe – od nerazvitosti do urbanega individualizma – in morda objem zares simbolizira izgubljeno skupnost in toplino v času negotovosti. Sploh glede na to, da se v Ornellini karieri osebno ves čas prepleta z motivi delavskega hrepenenja po človeškosti. https://www.youtube.com/watch?v=WpYbcxMxZ10&list=PLF6smqybsbv0ZKGDo5wFbxk3TvUltUPvN&index=4 Čustvena moč Io ti darò di più – več čustev, več predanosti, več resnice. Se ti zdi, da Vanoni tukaj že presega klasično vlogo pevke in postane pripovedovalka ženskega notranjega sveta, ki ni več pasiven, temveč zavesten svoje moči? Mislim, da besedilo predvsem poudarja altruizem, kar me spominja na filozofe, kot je Emmanuel Levinas, ki je v svoji etiki ljubezen postavil kot absolutno odgovornost za drugega – ne kot čustvo ali izbiro, temveč kot človeško primarno dolžnost, ki presega lastne potrebe in pričakovanja. Ker se je pesem rodila v šestdesetih, ki so bila pod vplivom eksistencializma – Camus, Sartre – mislim, da pesem v središče postavlja žensko subjektivnost, ki ni več pasivna, temveč preseže utilitaristično ljubezen – v zameno za nič – z iracionalno radodarnostjo in poudarja pomen lastne volje v nestabilnosti časa – migracije, spolna revolucija, ekonomski premiki. Končno je ženska avtonomno bitje in ni več pasivna prejemnica moške volje kot v klasični romantiki, temveč svobodno izbira predanost – kljub kaosu čustev in dvomom. Pesem tako postane feministični manifest: moč ni v pasivnosti, temveč v zavestni izbiri preseganja omejitev. V sodobnem času, ko so tako popularni situationshipi, ghostingi in podobno, je morda še težje odpreti srce, saj je tisti, ki ga odpre, obravnavan kot šibkejši, Ornella v svoji pesmi pa odprto srce prikazuje ravno obratno – kot dokaz čustvene moči. https://www.youtube.com/watch?v=zTqVYZh_-70&list=PLF6smqybsbv0ZKGDo5wFbxk3TvUltUPvN&index=1 Glasba Naslov La musica è finita zveni skoraj brutalno: glasbe je konec. Kako vidiš to pesem – kot konec neke ljubezni ali kot konec iluzij neke generacije? Je to trenutek, ko Ornella prvič javno zapoje o praznini? Če sem se prav pozanimala, je Ornella pesem prvič zapela leta 1967, sredi italijanskega ekonomskega čudeža in ravno pred majskimi nemiri. Mislim, da naslov simbolizira konec nedolžne romantike. Strinjam se s tabo, da ima pesem dvojni pomen, oseben in generacijski. Na zabavi sreča bivšega ljubimca, ampak srečanje v njej pusti melanholijo in občutek praznine. Zabava se konča, prijatelji odidejo in ona ostane sama. Mislim, da pesem odpira vrata temam osamljenosti v moderni Italiji, kjer se iluzije o večni ljubezni in skupnosti začnejo drobiti. Prej je pela o strasti in presežkih, tu pa se prvič sooči s tišino, polno neizrečenosti, in samoto. Njena glasba mi je prav zato všeč, ker jo lahko bereš osebno, dejansko govori o lastni izgubljeni ljubezni, lahko pa v njej vidiš širše družbene ideje. https://www.youtube.com/watch?v=OiHE8A4-Muo&list=PLF6smqybsbv0ZKGDo5wFbxk3TvUltUPvN&index=7 Bela barva Casa bianca kot simbol čistosti, izolacije, morda tudi čustvene sterilnosti. Kaj zate predstavlja ta prostor? Je to zatočišče ali zapor? In zakaj misliš, da je prav ta pesem tako močno resonirala z občinstvom? Besedilo pravi: otrok joče, hiša, ki je do zdaj predstavljala dom, poln ljubezni, pa v spominu postane strašna, podrta, ker je čas uničil otroštvo. Bela barva simbolizira čistost, hkrati pa tudi sterilnost in nedosegljivost – kot nedosegljiv prostor, kjer se otroške sanje soočijo z resničnostjo izgube te nedolžnosti. Jaz osebno pesem razumem kot strah pred preteklostjo in osamljenostjo, ki jo v nekem trenutku življenja – večinoma ob prelomnicah – najbrž občutimo prav vsi. Mislim, da je na Sanremu leta 1968 pesem Italijane zadela ravno v ključnem trenutku, ko je cela generacija menjala podeželske hiše za mestna stanovanja, kar je v marsikomu najbrž sprožilo nostalgijo in krizo. Ornellin glas je dodal še osebno bolečino, zato je lahko vsakdo za zaprtimi očmi videl svojo izgubljeno belo hišo. Jaz v njej vidim svoj otroški dom, stanovanje na Kidričevi ulici, okrušen zid v kopalnici, posteljo s skrivnim sporočilom, zapisanim na letvice, in zahajajoče sonce. V trenutku so pred mano vse slike in pohištvo, skoraj vonjam lahko svojo lipo za blokom in skupaj z njo svoje otroštvo. https://www.youtube.com/watch?v=wAUIa6OTk3w&list=PLF6smqybsbv0ZKGDo5wFbxk3TvUltUPvN&index=2 Ljubezen Večnost je pojem, ki presega čas, telo in zgodovino. Kako se ti zdi, da se Ornella v pesmi Eternità spogleduje z idejo ljubezni kot nečesa, kar ni omejeno na en sam obstoj? To je še ena njena pesem, ki se lahko razume na več načinov. V skladbi Eternità Ornella opisuje trenutek opazovanja spečega ljubimca, ko začuti, da ljubezen ni omejena na eno življenje. Angel na stropu simbolizira duhovno ljubezen okraj tega življenja. Kot da bi okusila neskončno srečo v sedanjem trenutku, z motivom cveta večnosti. Ko Ornella poje, se mi zdi, da ljubezen ne pripada le sedanjosti ali preteklosti, ampak nekemu skupnemu prostoru duš, ki so se srečale že prej in se bodo srečale tudi v naslednjih življenjih. Ta ideja se sicer pojavlja predvsem v vzhodnih tradicijah. V hinduizmu obstaja pojem atman. To je individualna duša, ki je del univerzalne duše – brahman. Dve duši, ki se ljubita, se v resnici prepoznavata kot del istega izvora. Ljubezen kot spomin in ne kot odkritje. V svojem zvezku citatov imam zapisan tudi Rumijev citat iz knjige Masanava, ki se nekako povezuje tudi z Ornellino pesmijo: »Tam zunaj, okraj idej o pravilnem in napačnem, je polje, tam te bom počakal.« Ornella je v intervjujih sicer poudarjala čustveno ranljivost, ne vzhodne filozofije, a si vseeno ne morem pomagati, da v njeni pesmi ne bi začutila še enega globljega pomena. Ljubezen, ki presega romantično strast tega trenutka, ki ne govori le o ljubezni med dvema človekoma, temveč o ljubezni kot univerzalni sili, ki obstaja onkraj časa in telesa. To me je spomnilo tudi na Goethejevega Fausta in ljubezenske pesmi West–östlicher Divan, kjer avtor razvija idejo, da ljubezen ni le čustvo, ampak princip, ki drži svet skupaj, torej nekaj kozmičnega in ne le osebnega. https://www.youtube.com/watch?v=8EBhJ9-SiJY&list=PLF6smqybsbv0ZKGDo5wFbxk3TvUltUPvN&index=6 Kriza zrele ženske Pesem Io come farò zrele umetnice, ki se sooča z negotovostjo, izgubo orientacije in vprašanjem nadaljevanja. Kako jo razumeš? Kot izraz človeške ranljivosti – in hkrati notranje vzdržljivosti? Mislim, da v tej pesmi Ornella res izžareva krizo zrele ženske. V pesmi poje, da se počuti »fuori posto« – kot da ponavlja svojo vlogo v igri, ki ji ne verjame več, medtem ko se v njej rodi »bambina«, notranji otrok, ki spreminja realnost v fantazijo. Lahko si izmisli smeh, zgodbe ali celo zvezde iz papirja, le ljubimca si ne more izmisliti. Njegove oči, usta, prisotnost – predvsem pa odsotnost – so preveč resnični, da bi jih lahko nadomestila z domišljijo. V letu 1989, ko je Ornella to pesem prvič zapela, je bila v polni zrelosti svoje kariere, stara štiriinpetdeset let. Živela je v Milanu, bila je finančno stabilna, z lastno založbo Vanilla, a čustveno v fazi introspekcije. Io come farò razumem kot javno izpoved o negotovosti in priznanje umetniške krize, ki se ji je zgodila na prehodu ikone šestdesetih v zrelo umetnico. Pesem opisuje predvsem njen notranji boj. Prizadeva si izumiti realnost – nasmeh, zgodbe, zvezde, ampak vsega se vseeno ne da rešiti z domišljijo. Za razliko od pesmi Eternità tu ljubezen ni večna, ampak ranljiva, kar odraža njeno takratno življenjsko fazo. Kako karierno in osebno naprej, če ti ljubezen ne drži več kompasa? https://www.youtube.com/watch?v=VmE3_M0xsMo&list=PLF6smqybsbv0ZKGDo5wFbxk3TvUltUPvN&index=5 Drevesa Drevesa kot priče časa, kot bitja, ki stojijo, rastejo, molčijo. Kako vidiš simboliko dreves v pesmi Alberi? Je to Ornellin dialog z naravo, s koreninami, z minljivostjo človeškega življenja? Ornella je pri pesmi sodelovala z Enzem Gragnaniellom, napolitanskim avtorjem, ki je pesem ustvaril kot kritiko urbanizacije in izgube korenin – navdihnil ga je pogled na avtoceste, ob katerih so sekali drevesa, ki so v pesmi sicer simbol svobode in identitete. Zato Ornella poje z južnoitalijanskim naglasom, ki posebno poudarja tradicijo in zgodovino. V pesmi primerja ljudi z drevesi – v urbaniziranem svetu smo odrezani, kot so odrezana drevesa ob avtocestah – izgubljamo luč in postajamo osamljeni. Hkrati pa listi – foglie sparse al vento – simbolizirajo prehodnost človeških čustev in odnosov, a korenine vseeno ostajajo. Mislim, da je pesem Alberi Ornellin poziv k vrnitvi domov, saj dom zaceli še tako hude rane. To tudi resonira z njeno zrelostjo leta 1999 in z njenimi pesmimi o ohranjanju duše. Tudi Hermann Hesse je o drevesih zapisal eno najlepših besedil, kar sem jih kadarkoli prebrala – iz njegove zbirke fragmentov iz leta 1920, Wandering: Notes and Sketches. Spomnila sem se predvsem na ta citat, sicer v prostem prevodu: »Zame so bila drevesa vedno najbolj prodorni pridigarji. Drevesa imajo dolge misli, dolgo dihanje in počitek. To je dom. To je sreča.« Tudi Ornella v pesmi kljub kritiki in bolečini daje upanje. Torej sledimo drevesom v iskanju svobode in sanj. https://www.youtube.com/watch?v=xdjUI76zGWg&list=PLF6smqybsbv0ZKGDo5wFbxk3TvUltUPvN&index=3 Ljubezen do sebe Učiti se ljubiti – sebe in druge – pri skoraj devetdesetih. Kako pomembno se ti zdi sporočilo pesmi Imparare ad amarsi danes, v svetu, ki pogosto zamenjuje ljubezen z učinkovitostjo, hitrostjo in podobo? Sporočilo te pesmi iz leta 2018 je danes zelo pomembno, morda celo bolj kot kadarkoli prej. Ornella spodbuja k avtentičnosti ljubezni v svetu hitrih všečkov. V svetu Instagrama in spletnih zmenkov to postane upor – ljubezen ni internetna podoba, ampak je sprejemanje lastnih in tujih gub, napak in časa. Ljubezen do sebe je nazadnje temelj za ljubezen drugih. Pesem uči, da je prepustitev sedanjemu trenutku pot do sreče, ko sebe in druge ljubiš brez pričakovanj, sprejemaš konce in ohranjaš otroško radost – in to kljub bolečini, ne da bi vedel, kaj te čaka v prihodnosti. Ornella znova pokaže svojo filozofijo, ki spremlja več njenih pesmi – da prava moč ni v učinkovitosti, ampak v ranljivosti: ljubiti polno, do zadnje emocije. Tamara Babić Nikiforov (1993) je magistrica scenaristike (Univerza v Ljubljani, AGRFT). Deluje kot dramaturginja, književnica, režiserka, scenaristka, urednica in vodja literarnih delavnic. Kot mentorica sodeluje tudi pri ŠtudenTeatru, kjer podpira mlade ustvarjalce pri razvoju gledaliških projektov. Sodelovala je pri številnih filmskih (Tišina, Jaz tebi – ti meni, Slepe miši), gledaliških (Umorjeni spomin, Vaje v slogu, Zajček in ptica) in literarnih (časopis November, revija Objem) projektih doma ter v tujini. Med njenimi bolj odmevnimi projekti je režija in koordinacija otvoritvene parade Evropske prestolnice kulture 2025. Trenutno pripravlja svoja knjižna prvenca: zbirko kratkih zgodb v slogu magičnega realizma ter roman o materinstvu. Posebna energija Če Ornello Vanoni pogledava onkraj biografije in diskografije: s čim je po tvojem mnenju svetila njena luč – in še vedno sveti? Je bila to iskrenost, ranljivost, glas? Ali nekaj, česar ne moremo poimenovati, a vemo, da energija ne izgine, temveč se le preobrazi? Mislim, da je tisto nedefinirano nekaj pri Ornelli Vanoni povezano z njeno sposobnostjo preobražanja bolečine v toplino. Kot Hessejeva drevesa, ki mirno stojijo skozi viharje. Ampak Hesse čisto na koncu pravi: »Kdor se je naučil poslušati drevesa, ne želi več biti drevo. Želi biti le tisto, kar je. To je dom. To je sreča.« Mislim, da je Ornella našla prav to avtentičnost in je bila to, kar je bila, nič več in nič manj. Njena luč ne ugasne, ker je imela premočno energijo, ki je še vedno prisotna v njenih delih. Mislim, da sta njeni največji moči pristna človeškost in pogum, da si je dovolila biti ranljiva. Prav zato je postala ogledalo naših lastnih ran, hrepenenj in smeha. Ko poslušam njene pesmi, se mi zdi, kot da bi poslušalcem nekje zadaj tiho šepetala: »Tudi ti to čutiš, kajne? Kaj pa, če bi tudi ti živel, živela odprto?« The post Ornella Vanoni, naj ti svetloba zvezd kaže pot v mehki večnosti appeared first on Evrovizija.com .
Prevoz na delo in z dela je strošek, ki ga delavcu povrne delodajalec. Kaj lahko povrne – strošek mesečne vozovnice za javni prevoz ali kilometrino? Imate vprašanje glede izplačila nadomestila za prevoz na delo? Obrnite se na naše pravne svetovalce! Rezervirajte si termin na data@data.si ali nas pokličite na 01 600 15 30. Informativni izračun plače Kako je določeno v Zakonu o delovnih razmerjih? Zakon o delovnih razmerjih (ZDR-1) v 130. členu določa, da mora delodajalec delavcu povrniti stroške za nadaljuj z branjem... The post Prevoz na delo in z dela – javni prevoz ali kilometrina? appeared first on Data d.o.o. .
Skladno z zakonom o varnosti cestnega prometa od danes zimska oprema na motornih vozilih ni več obvezna, vendar mora biti oprema še naprej prilagojena vremenskim razmeram. Na Agenciji za varnost prometa (AVP) opozarjajo, da se lahko vreme kljub trenutnim razmeram hitro poslabša in pride celo do snežnih padavin Zakon sicer dovoljuje menjavo zimskih za letne […] The post Zimska oprema od 15. marca ni več obvezna, a vozniki naj bodo še vedno previdni appeared first on Lokalec.si .
Zlata prinašalka ne more skriti sreče, ko nekdo omeni babico
Z enim ušesom, obrnjenim na napačno stran, je popolnoma osredotočena na pogovor in kot da čaka tisto ključno informacijo, namreč: kam gredo.
Novi MacBook Pro 14 z M5 Max ima težavo
Apple je z novo generacijo MacBook Pro prenosnikov predstavil tudi procesor M5 Max, namenjen najzahtevnejšim profesionalnim nalogam. Toda testi kažejo, da kompaktni 14-palčni model ne more v celoti izkoristiti njegove zmogljivosti zaradi omejitev hlajenja. Več Novi MacBook Pro 14 z M5 Max ima težavo objavljeno na Računalniške novice .
Carmen ne more več in situacija v kateri je, res ni zavidljiva. Bo odšla domov? Carmen se je lahko oddahnilo. Ker je njena družina uspešno opravila tedensko nalogo, njej in Gregorju ni bilo treba v areno. V areni sta se borila Mark in La Toya. Izgubil je Mark, zato se je moral posloviti in oditi […]
Se bolj splača pristati na okrnjene storitve ali vzeti denar
Se bolj splača pristati na manjši obseg storitev dolgotrajne oskrbe na domu, če izvajalec ne more ponuditi celotnega števila ur, ali vzeti denarni pre
nedelja, 15. marec
Tudi Xiaomi Book Pro 14 z novim procesorjem Intel Panther Lake
Xiaomi se po daljšem premoru vrača na trg prenosnikov z novim modelom Book Pro 14. Gre za izjemno tanek in lahek ultrabook, ki uporablja najnovejši Intelov procesor Core Ultra X7 358H iz družine Panther Lake. Naprava je namenjena uporabnikom, ki potrebujejo zmogljiv, a hkrati prenosljiv računalnik ... Več Tudi Xiaomi Book Pro 14 z novim procesorjem Intel Panther Lake objavljeno na Računalniške novice .
Feđa Dudić zbodel svojega varovanca: Tudi on si mora zaslužiti premijo
Po zmagi nad Muro razumljivo zadovoljstvo v Ljudskem vrtu. Več na Ekipa.si
Zakaj tehnologija ne more nehati govoriti o Moltbooku, družbenem omrežju za robote
Moltbook - ime, ki naključno spominja na Facebook, je družbeno omrežje, kjer lahko AI agenti komunicirajo z drugimi AI agenti, medtem ko njihovi človeški ustvarjalci spremljajo dogajanje od strani.
Piše: Frančiška Buttolo, Ljubljana Tik pred volitvami moramo vedeti, da imamo v Sloveniji še vedno komunizem. Vsekakor moramo na skorajšnjih državnih volitvah voliti – in izvoliti – desne stranke. MORAMO, ali pa nas čaka, Slovence in Slovenijo, KONEC, izumrtje in propad, že v naslednjih treh desetletjih. Niso pa vsi levi politiki enaki. Gotovo so za […] The post (PISMO BRALKE) Desnica mora zmagati na volitvah appeared first on Demokracija .
Danes je 15. marec. Veste, kaj to pomeni za voznike?
Skladno z zakonom o varnosti cestnega prometa od danes zimska oprema na motornih vozilih ni več obvezna, a oprema mora biti še naprej prilagojena vremenskim razmeram. Kljub trenutnim razmeram se lahko vreme hitro poslabša in pride celo do snežnih padavin, opozarjajo na agenciji za varnost prometa (AVP).
Dončića Jokić ne more razumeti - otroško razočaranje mu ne pomeni čisto nič
Čeprav sta Luka Dončić in Nikola Jokić dobra prijatelja, tudi v zasebnem življenju, pa njuni medsebojni obračuni vedno znova spomnijo na izjemno razliko med njima. Več na Ekipa.si
Regres za upokojence: kdo mora oddati vlogo in kdo ne
Ob poplavi vesti je včasih dobro osvežiti spomin. Kateri članki so v zadnjem tednu pritegnili največ pozornosti našega bralstva?
Zimske pnevmatike z današnjim dnem niso več obvezne
Od danes zimska oprema na motornih vozilih ni več obvezna, a oprema mora biti še naprej prilagojena vremenskim razmeram. Kljub trenutnim razmeram se l
Nekdanja vinska kraljica pred sodiščem: sem bila le taksistka, ne tihotapka migrantov
Obtožena Lidija Mavretič in njen mož Marko Hranilović krivdo zavračata, obramba pa zahteva zaslišanje migrantov, ki jih sodišče za zdaj ne more najti.
sobota, 14. marec
Evrovizija 2026: Zadnja priložnost za ESC vstopnice
Evrovizijska evforija na Dunaju se stopnjuje. Za številne oboževalce prihaja še ena, morda zadnja priložnost, da največji televizijski glasbeni spektakel na svetu doživijo v živo. Organizatorji so namreč potrdili novo prodajo preostalih vstopnic, ki bo marsikomu odprla vrata v dvorano Wiener Stadthalle. Kakšen je postopek? Za nakup evrovizijskih vstopnic je bila najprej potrebna dvojna registracija , in sicer tako na eurovision.com kot tudi na oeticket.com . Vsi tisti, ki so se do 18. decembra 2025 registirali na obeh portalih in ki so do 9. januarja 2026 dobili e-potrditev registracije s posebno kodo, so se lahko v torek, 13. januarja (od 13. ure dalje) postavili v vrsto za nakup prvega vala evrovizijskih vstopnic. Enako bo veljalo, kar se tiče nakupa, v drugem sklopu prodaje. [caption id="attachment_48349" align="alignnone" width="1000"][media-credit name="Foto: Oeticket.com" align="none" width="1000"] [/media-credit] Cenik evrovizijskih vstopnic 2026.[/caption] Drugi val prodaje – in zadnje upanje za oboževalce Za vse, ki v prvem valu prodaje niso imeli sreče, prihaja dobra novica. 26. marca ob 15. uri bo v prodajo šel nov paket vstopnic za Eurovision Song Contest 2026 , ki bo potekal v dunajski Wiener Stadthalle. Gre za drugi – in hkrati zadnji – val prodaje, ki ponuja še nekaj preostalih mest za ogled tekmovanja v živo. Koliko vstopnic bo na voljo, organizatorji za zdaj še ne razkrivajo. Jasno pa je, da bo zanimanje ogromno, saj so se prve vstopnice razprodale izjemno hitro. Za evrovizijske navdušence to pomeni preprosto: kdor želi biti del spektakla, mora biti pripravljen ob pravem času. [caption id="attachment_48343" align="alignnone" width="1000"][media-credit name="Foto: Oeticket.com" align="none" width="1000"] [/media-credit] Sedežni red v Stadthalle, za ESC 2026.[/caption] Vsak posameznik je lahko v prvem sklopu prodaje (13. januarja 2026) kupil le štiri vstopnice za ogled ESC. Cene so se gibale od 15 do 360 evrov Devet šovov Tekmovanje za Psem Evrovizije ni le sobotni večerni spektakel, prav tako to niti niso le trije televizijski prenosi. Pravzaprav gre za devet predstav (trije izbori in šest javnih generalk), od ponedeljka do sobote – v času evrovizijskega tedna. To pomeni, da imajo oboževalci veliko priložnosti za ogled šova v areni in lahko uživajo tudi v mestu gostitelja, ne da bi bilo vse osredotočeno na ogled velikega finala. Naj ob tem iz naših dolgoletnih izkušenj povemo, da so generalke II in III popolnoma identične izboru, le da ni glasovanja. Priporočamo ogled! Prvi predizbor, 12. maj Generalka II, ponedeljek, 11. maj, ob 21. uri Generalka III, torek, 12. maj, ob 15. uri Prenos v živo, torek, 12. maj, ob 21. uri Drugi predizbor, 14. maj Generalka II, sreda, 13. maj, ob 21. uri Generalka III, četrtek, 14. maj, ob 15. uri Prenos v živo: četrtek, 14. maj, ob 21. uri Veliki finale, 16. maj Generalka II, petek, 15. maj, ob 21. uri Generalka III, sobota, 16. maj, ob 12. uri Prenos v živo: sobota, 16. maj, ob 21. uri The post Evrovizija 2026: Zadnja priložnost za ESC vstopnice appeared first on Evrovizija.com .
Sodišče v Zwolleju je nekdanjega nizozemskega reprezentanta Romea Castelena obsodilo na zaporno kazen, ker ni znal pojasniti izvora svojega premoženja.
Nič se ne more primerjati z vonjem sveže pečenega testa, ki se v nedeljo zjutraj širi iz kuhinje in prebudi še zadnje zaspane člane družine. […] The post Recept za najbolj puhaste ameriške palačinke appeared first on NotranjskoPrimorske.si .
Piše: Gašper Blažič Golobova vlada bi na vsak način rada dokazala, da so vsi doslej objavljeni prisluhi ponaredki in produkt dela z umetno inteligenco. A ker pristnosti ne more zanikati, skuša z manipulacijo doseči, da bi ji javnost verjela. Video podkast vladnega Ukoma, v katerem je gost Igor Zorčič, direktor DVK (!), razlagal, kako lahko […] The post (VIDEO) Nižje ne gre: v predvolilno kampanjo se je očitno vključil tudi operativni šef DVK Igor Zorčič! appeared first on Demokracija .