Vprašanje bralca Matevža: »Splošna ureditev rimskega misala v 85. točki priporoča, da »verniki, tako kot mora tudi mašnik, prejmejo Gospodovo telo s hostijami, ki so posvečene pri tej maši, in da so v določenih primerih deležni tudi keliha. S tem se tudi po znamenjih bolj pokaže, da se udeležujejo daritve, ki se ravnokar opravlja.« Zakaj se tako pogosto dogaja, da hostije za vernike niso posvečene pri isti daritvi, in zakaj smo pri nas na Slovenskem tako izredno redko deležni obhajila pod obema podobama?«